Az ankh egy Ăłegyiptomi hieroglifa, melynek jelentĂ©se Ă©let Ă©s formailag egy fogantyĂșs keresztre hasonlĂt (latinul: crux ansata). Az Ăłegyiptomi vallĂĄs isteneit gyakran ĂĄbrĂĄzoltĂĄk ankh kereszttel a kezĂŒkben, amit a hurokrĂ©sznĂ©l vagy a szĂĄrĂĄnĂĄl fogva tartanak.
Mivel az egyiptológusok közt az utóbbi évszåzadokban egy igazi beavatott sem akadt, képtelenek voltak megfejteni a szimbólum ezoterikus jelentését.
TalĂĄlgatĂĄsok viszont voltak bĆven, melyek fĆkĂ©nt a nemisĂ©ggel kapcsoltĂĄk össze az ankh eredetĂ©t.
BĂĄr mindegyik elkĂ©pzelĂ©sben van valami szikrĂĄja az igazsĂĄgnak, az ankh lĂ©nyegĂ©t mĂ©gsem tudtĂĄk megközelĂteni, kellĆ szintƱ idĆfizikai ismeretek hiĂĄnyĂĄban. Ăgy csak most jött el az ideje, hogy feltĂĄrjuk ennek az Ćsi teremtĂ©si szimbĂłlumnak az ezoterikus jelentĂ©sĂ©t.
KezdjĂŒk azzal, hogy az ankh szĂł magyarul: an-kĂĄ-hĂĄ, vagyis Ă©gi K Ă©s H zĂłna. A mĂĄssalhangzĂłink között a k Ă©s h betƱk azok, amiket kivĂ©teles mĂłdon nem e vagy Ă© magĂĄnhangzĂł tĂĄrsasĂĄgĂĄban ejtĂŒnk, hanem ĂĄ-val. Ez jelzi, hogy kĂŒlönleges hangzĂłkrĂłl van szĂł, amiknek mĂĄr az ĂĄbrĂĄzolĂĄsa is sokatmondĂł. Ha megnĂ©zzĂŒk a hun rovĂĄsĂrĂĄs K Ă©s H betƱjĂ©t, azt lĂĄtjuk, hogy nagyon hasonlĂłak.
A k egy csĂșcsĂĄra ĂĄllĂtott rombusz, amibĆl a kĂĄrĂł kĂĄrtyajel is szĂĄrmazik. A h pedig ugyanez, csak az alsĂł-felsĆ csĂșcsainĂĄl az Ă©lek meghosszabbĂtĂĄsĂĄval, amitĆl egĂ©szĂ©ben Ășgy nĂ©z ki, mint kĂ©t egymĂĄsra rajzolt, ellentĂ©tes irĂĄnyĂș kacsacsĆr.
MindkĂ©t jel Ă©rtelme ugyanaz a teremtĂ©sfilozĂłfiĂĄban: a kĂ©t TeremtĆ tachion kĂșpos hullĂĄmterĂ©nek metszetĂ©t mutatjĂĄk az ĆskĂĄoszban. Azt a zĂłnĂĄt, amin belĂŒl a teremtĂ©s zajlik, ahol az Isten Ă©s teremtmĂ©nyei talĂĄlhatĂłk.
A latin elnevezĂ©s megerĆsĂti az ankh jelentĂ©sĂ©t, mivel a crux ansata valĂłjĂĄban: kereszt anya-atya. Vagyis az Anya Ă©s az Atya keresztezĆdĂ©se, talĂĄlkozĂĄsa. Ha Ășgy tekintĂŒnk az ankhra, mint geometriai ĂĄbrĂĄra, ami a teremtĂ©s pillanatĂĄt ĂĄbrĂĄzolja, rögtön feltƱnik, hogy egy vĂzszintes vonalat keresztez egy fĂŒggĆleges vonal.
A fĂŒggĆleges vonal alulrĂłl indulva ĂĄttöri a vĂzszintes vonalat, majd hurokkĂĄ görbĂŒlve visszatĂ©r hozzĂĄ. TehĂĄt nem egyszerƱen egy statikus rajzrĂłl van szĂł, hanem inkĂĄbb folyamatĂĄbrĂĄrĂłl.
A teremtĂ©s elsĆ pillanatĂĄnak megjelenĂtĂ©sĂ©rĆl, az Isten idĆhurkĂĄnak szĂŒletĂ©sĂ©rĆl. Ez egyben az Ă©let szĂŒletĂ©se is, Ăgy nem csoda, hogy az ankh jelentĂ©se a termĂ©kenysĂ©ghez, nemisĂ©ghez, szaporodĂĄshoz kapcsolĂłdik. Csak Ă©ppen nem azon a megnyilvĂĄnulĂĄsi szinten, amit a hozzĂĄ nem Ă©rtĆk gondoltak rĂłla.
Az ankh nem egyszerƱen egy nemiszerv vagy bikacsök, hanem a teremtĂ©si aktus minimalista geometriai ĂĄbrĂĄzolĂĄsa. AzĂ© a pillanatĂ©, amikor a TeremtĆ Atya tachionja behatol a TeremtĆ Anya tachionjĂĄnak hullĂĄmterĂ©be Ă©s bukfencet vetve lĂ©trehozza magĂĄbĂłl a FiĂșt, minden Ă©let forrĂĄsĂĄt.
KiegĂ©szĂtĂ©sek:
1. Az egyiptolĂłgusok szerint a ka jelentĂ©se: hasonmĂĄs. Ma inkĂĄbb asztrĂĄltestnek neveznĂ©nk, mivel anyagtalan Ă©s testkĂ©nt funkcionĂĄl az elhunyt lelke szĂĄmĂĄra, hogy stabilitĂĄst biztosĂtson neki (az embersĂ©g lĂĄtszatĂĄt nyĂșjtsa az identitĂĄsĂĄnak). A ka szĂłtag egyben a teremtĂ©si tartomĂĄnyban tartĂłzkodĂł Istent is jelenti, abban az Ă©rtelemben, hogy Ć a TeremtĆ Atya hasonmĂĄsa. Mert az idĆhurkĂĄnak tachionjai az okforrĂĄs tachion virtuĂĄlis mĂĄsolatai.
2. Ăzisz anyaistennĆt a mƱvĂ©szetben eredetileg hosszĂș ruhĂĄt viselĆ nĆkĂ©nt ĂĄbrĂĄzoltĂĄk, fejĂ©n a trĂłnt jelentĆ hieroglifĂĄval, nĂ©ha lĂłtuszvirĂĄggal a kezĂ©ben vagy szikomorfakĂ©nt (Ăletfa). A törtĂ©nelem sorĂĄn, ahogy az egyiptomi papsĂĄg ĂĄltal Ćrzött ezoterikus tudĂĄs a teremtĂ©s titkairĂłl egyre jobban megkopott, Ăzisz fokozatosan egybemosĂłdott Hathor (magyarul: hat-Ășr) termĂ©kenysĂ©g istennĆ alakjĂĄval.
Ennek megfelelĆen a fejdĂsze is megvĂĄltozott, Ă©s kezdtĂ©k Ășgy ĂĄbrĂĄzolni, mint aki tehĂ©nszarvak között tartja a napkorongot. DurvĂĄbb esetekben tehĂ©nfejƱkĂ©nt vagy kimondottan tehĂ©nkĂ©nt is megjelenĂtettĂ©k a hozzĂĄ nem Ă©rtĆk. Emellett elĆfordult az is, hogy szĂĄrnyakkal ĂĄbrĂĄzoltĂĄk, vagy egyenesen keselyƱkĂ©nt, hĂ©jakĂ©nt, amint Ozirisz teste fölĂ© szĂĄll.